Montmartre

February 20, 2005

 

EL TÚNEL DE ALBERTO SURIO

Leo un artículo de Alberto Surio glosando el desánimo de los que creen en el diálogo con los terroristas, ante la voluntad, explícita, de los amos del MLNV de poner asesinatos encima de la mesa de negociación con el gobierno español. Lo titula “La vuelta del túnel”. ¿Vuelven los túneles a algún sitio? No. Somos los humanos los que volvemos a los sitios, entramos, permanecemos y salimos de los túneles. Los vascos seguimos de momento en el túnel porque no tenemos gobierno y el que tenemos, seamos claros, son unos títeres de los compañeros de Otegi.

El artículo me ha interesado por una rara concesión de Surio a la realidad –volver a hablar del MLNV- y por lo ejemplar y paradigmático de sus carencias.

Sólo especula con las causas aceptables del furor asesino de los del MLNV –buscar una posición negociadora más fuerte, contrarrestar la impresión de debilidad- y ni siquiera nombra la más evidente, vistas las fechas. Que los terroristas querrían participar en la campaña electoral con un interés estratégico claro y urgente: evitar la alternancia en el gobierno de la Comunidad Autónoma Vasca. Es políticamente incorrecto decir que los jauntxos del MLNV quieren evitar que el neonacionalismo gobernante pierda las elecciones... pero tiene la mala ocurrencia de ser verdad.

Yo creo que los dirigentes del MLNV quieren que PNV-EA ganen pero que se lo deban a los votos de sus borregos y a las balas de sus matarifes. Quieren dar un paso más en la alianza simbiótica con Ibarretxe y los suyos... Las balas para quitar votos a la oposición y los votos para alcanzar la mayoría absoluta a través de unos títeres ya bien domados.

Conmueve Surio –y da un poco de lástima- cuando dice “una vuelta a los asesinatos supondría un descomunal retroceso que hundiría a la izquierda abertzale”. Quiere mandar un mensaje a los líderes del MLNV de que matar a ciudadanos ahora sería nocivo para sus interéses. Pero es que él cree, quiere creer, que entre los jauntxos terroristas hay algunos que han abandonado la lógica político-militar, el bietan jarrai. Y quiere creer que, si existen, esos tienen algo que decir. Surio no quiere creer que Otegi, Permachito y los demás figurones públicos del terrorismo sean solidarios y hayan participado en la decisión colegiada detrás de la carta de Cheroqui pidiendo muertos.

Hay un párrafo en el artículo que me produce melancolía:

Esta contradicción entre hechos y dichos (del MLNV)... Puede reflejar una explícita inmadurez o también una inquietante involución en el MLNV. O un doble juego entre intimidación real y aperturismo discursivo que resulta incompatible con el juego democrático y que revela la creencia radical de que el fin de la violencia exige aún unas concesiones políticas que no pueden asumirse en un sistema democrático.

Hombre, es irónico hablar de inmadurez en un movimiento terrorista con más de cuatro décadas en activo. Por otra parte, para que haya “inquietante involución en el MLNV“ tendría que haber habido previamente una evolución. Pero, como Surio reconoce a renglón seguido, descubriendo la rueda, también puede haber un doble juego entre entre intimidación real y aperturismo discursivo. Parieron los montes, el articulista comparte con nosotros su sospecha terrible: ¿serán unos mentirosillos los terroristas vascos? Y advierte a los jauntxos que las concesiones políticas para terminar con sus asesinatos (la violencia, dice él) “no pueden asumirse en un sistema democrático.” Gracias a que está Surio para informarles; Otegi, Permachito y Cheroqui no se habían dado cuenta.

La falacia final, lo que hace que Surio me de un poquito de lástima, es su párrafo final: “¿Serán los líderes de Batasuna capaces de ofrecer de una vez por todas a ETA una alternativa política que termine por desconectar de forma definitiva la vía de las armas?

¿Qué tontería es esa de “desconectar de forma definitiva la vía de las armas”? Las armas se dejan y se entregan o se empuñan y se utilizan. Los líderes de Batasuna (ahora ya no habla del MLNV) de lo que son muy capaces, como han demostrado desde la caída de Bidart, es de dar órdenes a su escuadrón de la muerte.

Porque lo que Alberto Surio lo que no quiere admitir es que la agresión terrorista contra la sociedad vasca es obra del MLNV, un agresor que tiene dos brazos: uno militar llamado ETA y otro de actuación política llamado como convenga a las necesidades de sus amos.

Y la necesidad más sentida ahora mismo por los amos de las pistolas y los pistoleros en Euskadi es que el PNV no pierda el poder el 17 de abril.

Una verdad incómoda donde las haya...

February 18, 2005

 

ETA-Batasuna estará en las elecciones vascas

Estarán en las elecciones

Los dos matarifes detenidos en Valencia iban a matar a alguien, a quien fuera, porque su jefecillo había dicho que quería muertos encima de la mesa... de negociación. Pero enfin, parece que los tienen infiltrados y que, de momento al menos y que dure, los están agarrando antes de que puedan cumplir con la función para la que están programados.

A mi me llaman la atención dos silencios no por esperados menos significativos: el de Otegi y el del partido de Ibarretxe.

Otegi, ya se sabe, va por el mundo diciendo que él, en realidad, quisiera que ETA dejase de matar ciudadanos. Pero que, claro, para eso habría que darles algo a cambio... a fin de cuentas, él no tiene ningún poder sobre ETA.

Ibarretxe, cada loco con su plan, no dice nada porque quiere atraerse el voto útil de los que han votado ETA y creen que ya no se puede seguir matando o que no interesa hacerlo de momento.

Pero Otegi miente porque Batasuna no es el brazo político de ETA tanto como ETA es el brazo armado de Batasuna. O por decirlo de otra forma, ETA y Batasuna son los brazos, respectivamente armado y político, de una misma cosa que es el MLNV, el Movimiento de Liberación Nacional Vasco, etiqueta que ahora tienen prohibido utilizar en función de la más vaga "izquierda abertzale". ETA recibe órdenes de sus jauntxos civiles, de los líderes de la "izquierda patriótica". Otegi, Permachito y Barrena participan en esa toma de decisiones...

Ibarretxe en su burbuja e Imaz, este como último vínculo con la realidad, están en mala postura. Por un lado, los atentados de ETA contra la oposición, si llegan a producirse, tienen la ventaja de amedrentar a la población, de dificultar que la oposición haga campaña.

Ese sentido tienen las quemas generalizadas otra vez de sedes socialistas, para que la gente coja miedo y no se atreva ir a un mítin de ese paertido, que el PSE no pueda hacer campaña. Luego, por supuesto, los asesinatos previstos de Leopordo Barreda, Basagoiti y Rodolfo Ares tenían una meta clara, obligar a la oposición al tripartito a renunciar a una campaña mínimamente normal y garantizar así la victoria del tripartito.

Por otro lado, atención, yo no digo (no puedo afirmarlo y de hecho creo que no) que Ibarretxe y su partido deseen que ETA haga lo único que sabe hacer y reviente la campaña electoral de socialistas y populares a base de terrorismo. Pero sí creo que ETA-Batasuna lo está intentando porque, aparte de que matando a populares y socialistas dan ánimos a sus tropas desanimadas, consigue que los del PNV-EA-IU, lo quieran ellos o no, les deban el poder... convertirse en la llave de la permanencia de Ibarretxe y los suyos a cargo del pesebre. Una de dos: o nos dejáis ser la llave como partido político o seremos la llave matando gente... Pero no vamos a aceptar un gobierno españolista en Vitoria que nos corte las subvenciones.

February 16, 2005

 

Quién es Ieltxu


Veo que uno de los detenidos en la última redada contra ETA se llama Ieltxu de nombre de pila.

Supongo que sus papás serán de esos patriotas patrióticos que ponen a sus hijos nombres como Ieltxu para entregarlos a las tareas de construir patrias irredentas. Cerrando el círculo.

Mi amona q.e.p.d. habría dicho, con razón, que no sonocía ningún San Ieltxu. Entonces, ¿qué quiere decir eso? Es la forma cursi, como más atávicamente vasco, del iritxu, supuestamente un espíritu medio hombre medio pájaro que salía de noche y que echaba fuego por la boca, pero que sonaba como a vizcaino bizkaitarra recientito. Y lo era. El Iritxu es otro de los espíritus de la mitología vasca ancestral inventada en tiempos de Sabino Arana, a finales del siglo XIX. Como Ekhi, como Olentzero o Amalur, etc. etc...

Mentiras, falsedades, mitos de prêt-à-porter identitarios paridos anteayer, recuperados en plan hippi/new age por algunos tontos de los años 60 que nunca debieran haber probado la marihuana. Gente que luego tenían hijos y les ponían Ieltxu o cosas así. Así andan por el mundo gente patéticamente nombrada cosas como "Ieltxu-Urtzi Martínez"!

Hay toda una ciencia antropo-mitológica del vasco cartón-piedra, del vasco irreal, mentira fabricada industrialmente para narcotizar conciencias y ponerle a la gente una pistola en la mano (o un fusil de mira telescópica) o mandarles a poner un coche bomba en un supermercado. Es una ciencia siniestra que han sacado en las últimas décadas los jauntxos de siempre, los que el siglo pasado sacaron a la gente al monte por Dios, por la Patria y el Rey (y los Fueros, claro), que luego fueron adaptando el mensaje porque lo de Gora Erreligionea ya no vendía.

Monstruologías para conseguir soldaditos... carne de cañón: luego, de la mano de Sabino, vino la raza y la pureza de sangre, en los años 30 el ángulo facial y la forma del cráneo. Luego el RH y por fin la mitología étnica más una caricatura del euskera aprovechando que había unos vascos, los que hablaban euskera, que se referían a sí mismos como “poseedores del euskera”. Y sacaron a la calle a unos pobres tontos suburbanos vestidos de pieles a hacer el indio, digo, perdón, el vasco.

Esos pobres productos del sistema de educación del neonacionalismo que añora ser lo que nunca fuimos y nunca seremos, que viene de la mentira y va hacia ninguna parte.



February 15, 2005

 

ETA abre la campaña electoral vasca


La campaña electoral vasca se ha abierto con la detención del último aspirante a matarife patriótico en Basauri. Es un recordatorio saludable para los que sueñan con que Euskadi sea, de repente, Suiza.

El txitxarro detenido y los detalles de su detención apuntan a que la cantera de asesinos del MLNV ya no da mucho más de sí a nivel humano. Pese a su ínfima preparación, sus órdenes expresas eran matar “por lo alto”, a un par de líderes “españolistas”, uno del PP y otro del PSE-PSOE (respectivamente, Basagoiti y Ares), ambos sin duda escoltados.

Por si acaso alguien, repito, de repente había pensado que estábamos en Suiza y que hablando con los amos de la máquina de matar, tuteándoles, sonriéndoles, sugiriendo que se puede dialogar -mágica palabra- se puede obtener otra cosa que no sea estimularles a matar para que el que dialogue con ellos sea más flexible.

Qué le habrán contado al txitxarro ese cuando le mandaron con su rifle camuflado de raqueta de tenis?

¿Quién le explicaría la estrategia, el sentido de los asesinatos que iba a cometer?

Con toda seguridad le habrán dicho que iba a matar para sacar de la cárcel a sus compañeros (suyos, de Otegi, de Permachito, de Barrena...).

Le dirían que este es el último esfuerzo.

¡Animo, que los españoles ya casi ceden..!, que Zapatero es blandito, que mira, pronto habremos ganado y pondremos a los del PNV a barrer las calles...

El txitxarro se atiborraría de bellas canciones patrióticas, dulces mentiras trenzadas de poesías brumosas, de Orreagas que nunca fueron así y “toma, aquí tienes el rifle” y “hazlo por Euskadi y por todos nuestros compañeros presos”, y una palmada en la espalda y un apretón de manos que quería demostrar firmeza, compañerismo, lealtad entre camaradas, respeto ante el que va al supremo sacrificio (ajeno) en nombre de su compromiso personal. Y allá fue el txitxarro con su rifle camuflado de raqueta de tenis.

Tuvo buena suerte él y mala sus amos; porque le cogieron antes de mancharse las manos y la conciencia, por lo que sólo irá a la cárcel.

Decía yo en este blog hace unos días que ETA, en más de un sentido, ve su negociación en términos sindicales. Como la mayor parte de los sindicatos, defienden los intereses de sus afiliados (en este caso, los de sus asesinos presos) en la medida que estos se superpongan a los objetivos estratégicos de los líderes.

Por supuesto, Otegi, Permachito, Ternera, Cheroqui & Co. necesitan también sacar de la cárcel a sus escuadras de la muerte porque son su máquina de fabricar poder. Pero también –y sobre todo- quieren los jauntxos del terrorismo que un Euskadi envilecido por el miedo se les entregue; y eso no porque sepan muy bien qué hacer con el país. Nunca fueron programados para eso (son un zombi de la guerra fría que se quedaron sin su Baron Samedi), sólo saben destruir, sólo saben seguir matando, que es para lo que les programaron hace ya treinta años y pico.

¿Qué pensará el Loco de Lakua esta noche? ¿Se alegrará de la detención? ¿La medirá en términos de votos?

El PNV sueña si piensa que va a recuperar a ese submundo enfermo sin autodestruirse. No se puede ser “un poquito nazi”; se es o no se es...

February 14, 2005

 

Los prusianos en Alemania

Día de lluvia, grisáceo. Melancolía de febrero en espera de la primavera.

Leo "Los prusianos en Alemania", en una edición de 1876, de Victor Tissot, un nacionalista francés ( pero que era suizo y hablaba alemán) que escribió los análisis más penetrantes de la Alemania que ganó la guerra franco-prusiana y anunciaba ya todas las catástrofes europeas. Tissot, en su desesperación por ser más francés y menos bestia, se convierte en politólogo avant la page, viaja a Alemania en búsqueda de las razones que han conducido a la derrota de Francia en Sedan y allí descubre las diferencias entre el concepto de nación cívica, de estado-nación (francés) y el concepto romántico, étnico (alemán).

Mientras en Francia es el triunfo del progresismo decimonónico, la apoteosis final del amor a la ciencia de la Ilustración, en laAlemania de entonces no se percibe la ciencia como un fin en sí o al servicio de la Humanidad. Es la ciencia al servicio del "pueblo alemán"..., el sujeto colectivo de la historia alemana.

"La 'Leitfaden für den Unterricht in der Geographie' (Guide pour
l'enseignement de la géographie) obligatorio en todas las escuelas alemanas, encierra, bajo el título genérico 'Deutchland' -Alemania, este párrafo poco tranquilizador:
Párrafo 103.- Países alemanes fuera de las fronteras (Suiza, Liechtenstein, Bélgica, Países Bajos, Luxemburgo, Dinamarca). Los seis países nombrados son considerados como formando parte de Alemania, porque son en su mayor parte situados en el interior de las fronteras naturales de Alemania y porque, con pocas excepciones, esos países han pertenecido al antiguo imperio alemán'
"
El bueno de Tissot también se alarma de la afición del sistema de educación alemán a las canciones patrióticas:

"En el Liederbuch für Volkschulen", cancionero para las escuelas
primarias, publicado en Nüremberg, de 61 canciones hay al menos 30 que son cantos de guerra. En cabeza el canto matutino del guerrero (Kriegers Morgenlied) ... Los niños que cantan esas canciones están enseguida persuadidos que sus papás no tomaron las armas en 1870 que para ser instrumentos de Dios... La segunda canción del cancionero se titula "Das Lied von Feldmarschall (el canto
del mariscal de campo).

Trata del general Blücher, machacando por doquier a su paso a los franceses. ..Todas las canciones, todas sin excepción, son patrióticas, son un grito prolongado contra 'el enemigo hereditario'... Prusia sólo quiere soldados, ¿para qué iban a formar hombres?. El doctor Macquardt, pedagogo muy conocido en Alemania formuló así el métido de enseñanza prusiano:
'Pensar, sentir y aprender en alemán; no ver más que Alemania; alimentarse de historia e ideas alemanas.

Me digo que cómo sonaría eso cambiando Alemania por Euskal Herria: ''Pensar, sentir y aprender en euskara; no ver más que Euskal Herria; alimentarse de historia e ideas vascas.",. ¡Suena tan conocido!

Ya digo, llueve, el día está gris y me quedo mirando por la ventana a este febrero cargado de incertidumbres.

February 13, 2005

 

Resolución del caso práctico

Un amable lector de este blog... me pone un comentario con la resolución del ejemplo práctico de perfil lingüístico que tiene, no se cómo llamarlo, ¿gracia?:

Y aquí la resolución del ejemplo práctico. . La pobre que quedó décima, con esos apellidos, no tenía perfil lingüístico. Experiencia, mucha, incluso toda; pero claro, perfil, perfil, lo que se dice perfil, como que no. Y claro, todo el mundo sabe que el perfil lingüístico es fundamental a la hora de limpiar un edificio. ¡Qué pena! ¿Y estos son los que tratarán igual a todo el mundo? Venga yaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa....

Pues sí, es que en aquél país(ito) a 860 km. de París las cosas son como son, porque si fueran de otra manera aquél país(ito) sería distinto. ¿Me explico?

¿Pero por qué me indigno? El ayuntamiento de Vergara/Bergara es un ayuntamiento como Sabino Arana manda, faltaría. Sus responsables son lo que son, porque si fueran de otra manera, serían distintos, claro.

Perdón un momento que ahora vuelvo...

(Tras volver de vomitar un poquito)

Los curioso, desde el punto de vista de un antropólogo sensato, es que este tipo de cosas ya no le llama la atención en Euskadi a nadie. Es así y punto. Muchos lo han interiorizado, unos por resignación, otros por cinismo, todos por miedo. Yo no. A mi me repugna en lo más profundo de mi ser: nunca lo aceptaré.

Se preguntaba el poeta:

Euskalerri, nere maite, ezin zaitut maite,
baña non biziko naiz zugandik aparte?

(País Vasco amado, no puedo amarte,
pero ¿Dónde viviría separado de tí?)

Pues en París, oye, tan ricamente.

February 12, 2005

 

Aportación Vasca a la Cultura Universal

¿Quién dijo que los pueblos pequeños no aportan cosas valiosas a la cultura universal?

Gracias a nuestros amados líderes (artzai maitatuak) la Comunidad Autónoma Vasca ocupa el primer puesto de todo el ámbito lingüístico español (con perdón) precisamente en la utilización de la simpática expresión "PERFIL LINGÜÍSTICO" , que aparece 4.260 veces en Google y la práctica totalidad de las referencias tienen su orígen en esta tierra vasca de nuestros amores. Aupa gu! Pero bueno, que a nadie se le ocurra hablar de exclusión, racismo, etnocentrismo o cosas así, que nosotros somos muy majos...

Haz click en el logo de Google/Surrealismo...



Obviamente, lo mejor es dejar que nos lo expliquen nuestros amados líderes (artzai maitatuak):

  • Perfiles lingüísticos
    Perfiles lingüísticos para los trabajadores de la Administración

    El perfil lingüístico es el nivel de competencia en euskara necesario para la provisión y el desempeño de algunos puestos en las Administraciones Públicas.
  • La acreditación de perfiles lingüísticos está restringido a:
    Por un lado los trabajadores y trabajadoras de la administración pública, que se pueden presentar mediante las convocatorias que realiza a tal efecto el IVAP.

  • Por otra parte las personas que participen en un proceso de selección para cubrir plazas de las administración pública, mediante las pruebas recogidas en las bases de dicha convocatoria.

  • Los que se presenten a estos exámenes deben superar una prueba que está dividida en cuatro apartados. Comprensión oral y escrita, y expresión oral y escrita. Para la acreditación de cualquier perfil lingüístico es necesaria la superación de los cuatro apartados y además, en una misma prueba. Es decir, al aspirante no se le tiene en cuenta el haber superado alguna destreza en una prueba anterior. La calificación, por lo tanto, es genérica: apto o no apto.

(Tomado de la web del Gobierno Vasco )



Ahora viene lo más divertido, sobre todo para los que no viven en nuestro amado País Vasco. El euskara es la lengua de uso corriente de apenas el 20% de la población de la CAV. ¿No es divertido?

Entonces aquí organizamos a la población por perfiles lingüísticos, ja, ja, ja, qué gracia tiene esto.

Es que los vascos somos muy divertidos, muy buena gente. Entonces, según el perfil lingüístico puedes tener o no tener un puesto en la administración.

¿Verdad que tiene gracia?

Y para hacerse una idea de lo que es la cosa, este link va a un ejemplo práctico...


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